Тези хора, които изучават цялото знание и го преподават на другите и които са или са били тези, които носят полза на всички чрез своите учения, се разбират от думата „предишен“, а тези, които учат сега и практикуват, за да придобият знания, се разбират от думата „нови“, защото онези, които знаят значенията на мантрите, разпространяват религия и знания, са мили към всички с истинските си учения, полагат искрени усилия, покланят се на Бог за изпълнението на религията и са тези, които се стремят към изпълнение на задачите. Следователно, като познават качествата на физическия огън, те са тези, които усъвършенстват действията си, те се наричат ​​мъдреци, когато са завършени учени с благоприятни качества, и да познават принципите на древните и новите учени, те са тези, които са доказали логика чрез логически доказателства и тези, които живеят в света на причината и следствието, също се разбират от думата Риши. От всичко това Бог си заслужава да бъде възхваляван, а физическият огън със собствените си качества си заслужава да бъде изследван. И всезнаещият Бог, познавайки мъдреците от миналото и настоящето, т.е. трите времена със своето всезнание, е показал тези две познания за милосърдие и поведение в тази мантра, следователно не може да има грешка в това да говори за миналото или бъдещето, защото Ведите са всезнаещи. Това е Божието слово. Че Бог е дарител на най-добрите качества и най-добрите неща за наслада, съчетани с физически огън, поведение и действия. Едно вещество е ново в сравнение със старото и първото е старо в сравнение с новото. Вижте, същото значение на тази мантра е дадено от Нируктакар също така, че - това, което пракритските хора, т.е. невежите хора са направили в създаването на известния материален огън огън и т.н., не трябва да се взема в тази мантра, но Бог, който осветява всичко и е причината за цялото знание, чието име е Видют, същият физически огън тук се споменава с думата Агни. (Agni: Purve 0) Значението на тази мантра е променено от новите коментатори до известна степен, както Sayanacharya е написал, че - (Puratanai: 0) Тя е подходяща за древните Bhrigu, Angira и т.н. и новите, т.е. да възхваля Агни. Той доставя храната, предложена в Хаави (Хави), на боговете, за да ядат. Подобно обяснение е дадено от хората на Европа и новите хора на Аряварта на английски език и все още се дава в измислени текстове. И така, въпрос на голяма изненада е как може такава лекция на вечните Веди, публикувана от Бог, която има дребно значение и е в противоречие с истинските текстове като Нирукта Шатапат и т.н., да бъде истина? 2॥ ← Предишна мантраСледваща мантра → самоописание Четенето на Веди е право на всяко човешко същество. Основната цел на този ведически портал е да пропагандира и разпространява ведическата литература сред масите. Този проект се изпълнява от Arsh Sahitya Prachar Trust. В рамките на това се разработва дигитализация на мантрите на Веда и търсачката на Веда. Освен това коментарите на Веда също се предоставят на различни езици. ... прочетете напред чети веди Ригведа яджурведа Самведа Атхарваведа свържете се с нас 15 Hanuman Road, Connaught Place, Ню Делхи 110001, [ИНДИЯ] +91 11 2336 0150 [email protected] www.thearyasamaj.org 2025 © Arya Samaj - Всички права запазени. Посетители на сайта: 15795918 наличен коментар Хинди - Свами Даянанд Сарасвати Санскрит - Свами Даянанд Сарасвати Маратхи - Мата Савита Джоши бутон за споделяне във facebook бутон за споделяне в Twitter бутон за споделяне на whatsapp бутон за споделяне на имейл