Images générées par IA de Dzung

粵若稽古聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物；知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古至今，其道一也。,an oriental man wearing black and white robes and holding his hair back,dzung,takayuki,baguazhang,hon khoi,yukihiro
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊的政治才能无人能比。 可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。,yi sun sin,xiaojian,wuhuan,dongbuyeo,qianmen,zhihuan,dongyi,kyongsang,seondeok,zhuan,yuhuan,huangfu,guan
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九疑之南，陸事寡而水事眾，於是民人被發文身，以像鱗蟲；短綣不絝，以便涉遊；短袂攘卷，以便刺舟；因之也。雁門之北，北狄不穀食，賤長貴壯，俗尚氣力；人不馳弓，馬不解勒；便之也。故禹之裸國，解衣而入，衣帶而出；因之也。今夫徙樹者，失其陰陽之性，則莫不枯槁。故橘樹之江北，則化而為枳；鴝鵒不過濟；貈渡汶而死；形性不可易，勢居不可移也。是故達於道者，反于清靜；究于物者，終於無為。以恬養性，以漠處神，則入於天門
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故天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之。夫許由小天下而不以己易堯者，志遺於天下也。所以然者，何也？因天下而為天下也。天下之要，不在於彼而在於我，不在於人而在於我身，身得則萬物備矣！徹於心術之論，則嗜欲好憎外矣！是故無所喜而無所怒，無所樂而無所苦，萬物玄同也。無非無是，化育玄耀，生而如死。夫天下者亦吾有也，吾亦天下之有也，天下之與我，豈有間哉！夫有天下者，豈必攝權持勢，操殺生之柄，而以行其號令邪？
夫精神氣志者，靜而日充者以壯，躁而日耗者以老。是故聖人將養其神，和弱其氣，平夷其形，而與道沈浮俯仰。恬然則縱之，迫則用之。其縱之也若委衣，其用之也若發機。如是，則萬物之化無不遇，而百事之變無不應。,indian monk,khamti,muktananda,khampa,bishnu,bhutanese,indian sadhu,dhangadhi,dharmasiri,tatang,buddhi
夫峭法刻誅者，非霸王之業也；棰策繁用者，非致遠之術也。離朱之明，察箴末于百步之外，不能見淵中之魚；師曠之聰，合八風之調，而不能聽十里之外。故任一人之能，不足以治三畝之宅也。修道理之數，因天地之自然，則六合不足均也。是故禹之決瀆也，因水以為師；神農之播穀也，因苗以為教。,wudang,wulong,chayng,huadong,yunnan,yuanshan,tuojiang,dzung,yangs
0907 A korean chubby girl. she is very sweating. she is soaked. hair is soaked,asian woman,asian,su yan,lihui,veysian,rajawongse,sanchai,wenjie,yenangyaung,boonmee,dzung,jihui,yihui,weihui,phuc,vietna
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故天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之。夫許由小天下而不以己易堯者，志遺於天下也。所以然者，何也？因天下而為天下也。天下之要，不在於彼而在於我，不在於人而在於我身，身得則萬物備矣！徹於心術之論，則嗜欲好憎外矣！是故無所喜而無所怒，無所樂而無所苦，萬物玄同也。無非無是，化育玄耀，生而如死。夫天下者亦吾有也，吾亦天下之有也，天下之與我，豈有間哉！夫有天下者，豈必攝權持勢，操殺生之柄，而以行其號令邪？
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A young man with long, black hair styled in a topknot, dressed in a traditional, dark robe adorned with intricate silver embroidery. He has striking blue eyes and stands in a culturally rich interior,
归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 归隐山林去到最深处，山峦沟壑要尽情地赏玩。 千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源短暂地游了游就匆匆出去。,jianfei,jianfeng,zhongzhou,tuojiang,pengfei,rongfeng,jianqiang,kangding,jianqiu,zhangke,rongsheng,jianwei,xingwei,hsiun
Un anciano asiático de 60 años, [arrugas profundas en la piel curtida], (ojos oscuros que reflejan luz tenue), barba blanca y fina. Iluminación cálida al atardecer, resolución 8K, fondo de madera enve
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Post-Apocalyptic Bloom
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夫目察秋毫之末，耳不聞雷霆之聲；耳調玉石之聲，目不見太山之高。何則？小有所志，而大有所忘也。今萬物之來，擢拔吾性，攓取吾情，有若泉源，雖欲勿稟，其可得邪！今夫樹木者，灌以瀿水，疇以肥壤。一人養之，十人拔之，則必無餘蘖，又況與一國同伐之哉！雖欲久生，豈可得乎？今盆水在庭，清之終日，未能見眉睫，濁之不過一撓，而不能察方員；人神易濁而難清，猶盆水之類也。況一世而撓滑之，曷得須臾平乎！古者至德之世，賈便其
A man dressed in a simple yet refined outfit—a light blue shirt with white suspenders and black trousers—stands on the edge of a cliff. His presence is both humble and striking against the vast expans

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