Images générées par IA de Kyongsang

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玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。 终是圣明天子事，景阳宫井又何人。 杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，夫妻之间的恩爱虽难忘却，而国家却已一新。 处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。,a couple dressed in oriental garb are holding each other,chuseok,kangwon,fenyang,damxung,jixian,hanbok,ha
Chinese imperial palace of the Qin dynasty, the father of the emperor of China, dressed in imperial military clothes with golden dragons, decorated with jewelry, hugs his daughter, a very beautiful ch
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重為輕根，靜為躁君。是以君子冬日行不遠其甾重。雖有環官，燕處則昭若。若何萬乘之王，而以身輕於天下？輕則失本，躁則失君。,kyongsang,sakyong,genpei,hanseong,katsuura,gyeongsang,xiaojin,ashikaga,yi sun sin,iwami,shimomura,hokuto,amitabha,kagoshima,mazu,nagarjuna,m
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夫有夏后氏之璜者，匣匱而藏之，寶之至也。夫精神之可寶也，非直夏后氏之璜也。是故聖人以無應有，必究其理；以虛受實，必窮其節；恬愉虛靜，以終其命。是故無所甚疏，而無所甚親。抱德煬和，以順於天。與道為際，與德為鄰，不為福始，不為禍先，魂魄處其宅，而精神守其根，死生無變於己，故曰至神。,an asian man in a traditional chinese costume,seondeok,dongb
堯不以有天下為貴，故授舜。公子劄不以有國為尊，故讓位。子罕不以玉為富，故不受寶。務光不以生害義，故自投於淵。由此觀之，至貴不待爵，至富不待財。天下至大矣，而以與佗人；身至親矣，而棄之淵；外此，其餘無足利矣。此之謂無累之人，無累之人，不以天下為貴矣！上觀至人之論，深原道德之意，以下考世俗之行，乃足羞也。故通許由之意，《金滕》、《豹韜》廢矣；延陵季子不受吳國，而訟間田者慚矣；子罕不利寶玉，而爭券契者愧
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粵若稽古聖人之在天地間也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以名命物；知存亡之門戶，籌策萬類之終始，達人心之理，見變化之朕焉，而守司其門戶。故聖人之在天下也，自古至今，其道一也。,a man sitting on a large mat in front of a tree,hanhwa,seondeok,laozi,taoist,kyongsang,taoism
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Ancient Chinese aristocrat, Lin Kuei Clan, male, 30s, muscular build, dignified facial expression, sharp jawline, piercing brown eyes, black hair tied in a topknot, ornate silver accessories, intricat
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊的政治才能无人能比。 可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。,yi sun sin,xiaojian,wuhuan,dongbuyeo,qianmen,zhihuan,dongyi,kyongsang,seondeok,zhuan,yuhuan,huangfu,guan
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子，贾谊的政治才能无人能比。 可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。,seondeok,yi sun sin,dongbuyeo,kyongsang,qianmen,xiaojian,sityodtong,jincai,zhongyu,xiuqing,zhiyong,hanhw
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