La storia dell'umanità è intrinsecamente legata a una serie di traumi, principalmente derivanti dalle guerre incessanti che hanno caratterizzato gran parte della nostra esistenza. Questo perpetuo stato di conflitto ha lasciato un'eredità condivisa di sofferenza tra i vari popoli, influenzando profondamente la nostra evoluzione come specie. È affascinante notare come, nonostante siamo biologicamente predisposti alla cooperazione come esseri sociali, siamo altrettanto programmati per la sopravvivenza, e a volte questi due impulsi entrano in conflitto. Questa dicotomia tra cooperazione e sopravvivenza è una delle tensioni fondamentali che modellano il nostro comportamento e le nostre società. Nel corso degli ultimi due secoli, le popolazioni indigene hanno vissuto forme particolari di trauma a causa delle colonizzazioni e delle distruzioni culturali imposte. Questo trauma collettivo ha sollevato interrogativi su come possiamo concepire la crescita post-traumatica a livello collettivo e quali forme possa assumere. Esplorare questi effetti è cruciale per comprendere come le comunità possano recuperare e prosperare anche dopo gravi crisi. Un aspetto fondamentale della nostra storia è rappresentato dalla consapevolezza e dalla nostra concezione dell'essere umano. Alcune teorie suggeriscono che la consapevolezza, come la intendiamo oggi, potrebbe essere emersa molto tempo fa, mentre altre indicano che potrebbe essere comparsa solo recentemente. Per comprendere meglio questa evoluzione, è utile guardare alle culture più antiche ancora esistenti, come i San del Kalahari, gli Aborigeni australiani e gli Ainu. Questi popoli vantano una storia culturale che risale a circa 200.000 anni, e nonostante non sempre questa durata venga riconosciuta al di fuori delle loro culture, è un testamento della lunga e profonda connessione umana con la terra e con le comunità. Quando consideriamo la storia umana attraverso la lente di una prospettiva di 200.000 anni, ci rendiamo conto che i 2.000 anni della storia moderna rappresentano solo una frazione infinitesimale del nostro retaggio storico. La nostra storia è molto più profonda e complessa di quanto comunemente riconosciamo. Per la maggior parte della nostra esistenza, abbiamo vissuto in piccoli gruppi nomadi di 25-35 persone, completamente immersi in un sistema di foraggiamento e spostamenti stagionali. Questa modalità di vita ha plasmato il nostro cervello e il nostro sistema nervoso, favorendo una dipendenza reciproca e una connessione profonda tra i membri del gruppo.