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九疑之南，陸事寡而水事眾，於是民人被發文身，以像鱗蟲；短綣不絝，以便涉遊；短袂攘卷，以便刺舟；因之也。雁門之北，北狄不穀食，賤長貴壯，俗尚氣力；人不馳弓，馬不解勒；便之也。故禹之裸國，解衣而入，衣帶而出；因之也。今夫徙樹者，失其陰陽之性，則莫不枯槁。故橘樹之江北，則化而為枳；鴝鵒不過濟；貈渡汶而死；形性不可易，勢居不可移也。是故達於道者，反于清靜；究于物者，終於無為。以恬養性，以漠處神，則入於天門
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在幽暗的迷雾中，隐约可见一座古朴的道观，其匾额上刻着“坐忘道”三个大字。道观内，一群身着灰袍的信徒正在修炼。他们面容变幻莫测，时而化作老翁，时而变成少女，仿佛精通易容之术。空气中弥漫着神秘的气息，仿佛能感知到他们正在施展骗术，向外界投射出一个个逼真的幻象。 在道观外，网络世界如同一片混沌的海洋，无数虚假消息和言论如同泡沫般泛起。这些泡沫中，隐约可见“坐忘道”信徒的身影，他们正用各种手段以假乱真，
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