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「初九利用為大作元吉旡咎。」此爻是艱效於君，固多大有所為，而尤多善有所為也，故卦者，任大事，建大功，周悉萬全，而為經久之良圖，上有以益於君，下有以利於民，不卦者，亦有善行，良才安時處順，或大有作為，而小有耕作，幸興業舉。在仕必有遷陞，進取者，必中大魁，且大字之義，為兆甚多，大夫大師大中是也，僧道則有大德大師之說，常人則有大謀大有大稱心之義。,qinghai,tibetan,dharma whe
「初九利用為大作元吉旡咎。」此爻是艱效於君，固多大有所為，而尤多善有所為也，故 卦者，任大事，建大功，周悉萬全，而為經久之良圖，上有以益於君，下有以利於民，不卦者，亦有善行，良才安時處順，或大有作為，而小有耕作，幸興業舉，歲連逢之，在仕必有遷陞，進取者，必中大魁，且大字之義，為兆甚多，大夫大師大中是也，僧道則有大德大師之說，常人則有大謀大有大稱心之義。 ,theravada buddhism,
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故天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之。夫許由小天下而不以己易堯者，志遺於天下也。所以然者，何也？因天下而為天下也。天下之要，不在於彼而在於我，不在於人而在於我身，身得則萬物備矣！徹於心術之論，則嗜欲好憎外矣！是故無所喜而無所怒，無所樂而無所苦，萬物玄同也。無非無是，化育玄耀，生而如死。夫天下者亦吾有也，吾亦天下之有也，天下之與我，豈有間哉！夫有天下者，豈必攝權持勢，操殺生之柄，而以行其號令邪？
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「象曰澤上有風中孚君子以議獄緩死。」此為艮「上九翰音登于天貞凶。」此爻是信非所信，不能變反誤于信，故卦者，科甲發于青年，名位極其崇高，但多執己見，旡變則難于長久，不卦者，家本微而驟興，勢本弱而乍強，執拗不通，災害難兔，惟身居洞天，足達天台，清虛樂天之吉利。在仕有近天顏之喜，在士有名登天府之兆，在常人則爭高抑強，而困迫無路，在商賈物品或招損，數凶者，名壽不長年。,qi gong,wuchang,
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鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 傍晚时分我心情不太好，独自驱车登上了乐游原。 这夕阳晚景的确十分美好，只不过已是黄昏。,traditional chinese musical instruments,xing yi quan,yi sun sin,bamboo flute,traditional korean musical instruments,wuchang,shuang
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故大道廢，安有仁義；知慧出，安有大偽；六親不和，安又孝茲；國家昏亂，安有貞臣。,kajukenbo,shirakami-sanchi,jin deui,daitō-ryū aiki-jūjutsu,takuan,qi-gong,choi kwang-do,haidong gumdo,okinawan kobudō,tai qi,yi sun sin,sōjutsu,kai bei,kenjutsu
仲夏之月，招搖指午，昏亢中，旦危中，其位南方，其日丙丁，其蟲羽，其音徵，律中蕤賓，其數七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，貝鵙始鳴，反舌無聲。天子衣赤衣，乘赤騮，服赤玉，載赤旗，食菽與雞，服八風水，爨柘燧火。南宮御女赤色，衣赤采，吹竽笙。其兵戟，其畜雞，朝於明堂太廟。命樂師，修鞀鼙琴瑟管簫，調竽篪，飾鍾磬，執幹戚弋羽，命有司，為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂。天子以雉嘗黍，羞以含桃
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